怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本(běn)来就已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商山(shān)四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行(xíng)，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁代(dài)： 古代成语

　　英语翻译(yì)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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