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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约(y猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方uē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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