吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什(shén)么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错(cuò)能(néng)改(gǎi)，从谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路(lù)，采纳群(qún)言(yán)，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的(de)因为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自(zì)身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧(jiù)势力的(de)斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也(yě)认识(shí)到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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